Курумкан – ущелье Алла

День первый: пос. Усть-Баргузин – пос. Курумкан – ущ. Алла.

Авторазборка по-баргузински

Затарившись едой, пелетон выдвинулся в сторону пос. Баргузин. Паром еще не ходит, поэтому пришлось ехать по ГСД. К сведению, ГСД – это грузосборочная дорога, в ранешние времена являвшаяся основной транспортной артерией баргузинской долины, проходит по левому берегу реки Баргузин. Сейчас популярны только куски этой дороги по краям – от Усть-Баргузина до Баргузина и от Улюнхана до Мойгото. Остальная часть ГСД пришла в запущение, хотя асфальтового покрытия осталось еще довольно много. Запущение случилось по причине сгорания нескольких мостов через довольно солидные реки в середине долины, а также в связи с тем, что дорога по правой стороне долины более популярна – районный центр Баргузин и крупный поселок Курумкан находятся на правом берегу реки, как ни крути.

Местный Маттерхорн

До сворота с ГСД на пос. Баргузин дорога плохая. Раздолбанный асфальт и гравийка. После сворота гравийка становится лучше, превращаясь к мосту через реку Баргузин в асфальт. Покупаем путевку на уток, заправляем Лёху бензином и покидаем районный центр, по пути зафотав местную мини-разборку в виде на ладан дышащего москвича.

От Баргузина до Курумкана идет хорошая гравийка и асфальт. Открываются виды на заснеженные вершины баргузинского хребета. Отдельные пики просто шикарны. Начинает пахнуть свободой, перелетные птицы размахами крыльев вдыхают в нас чувство эйфории. Вообще, все передвижение по долине вызывает чувство огромного пространства, воздуха, дыщащей Матери-Земли, вмещающей на своей груди такое количество птиц, животных, ландшафтов, восхитительных уголков, что нам со своими мелочными проблемами должно быть стыдно занимать место на этих священных угодьях.

Цапли, журавли и утки на мелких болотинках, встречающихся вдоль дороги – явление постоянное. Андрюхин фотоаппарат с телеобъективом выручал все время, без него бы не вышло и половины отличнейших кадров.

РеАльные машины

В Улюне останавливаемся в закусочной со звучным названием "Дархан". Возле закусочной встречаем две машины. Картина из литературного произведения "Евангелие от Митьков": "И порешили меж собой: круты они, а мы перед ними сынки". Тюнингованые Урал и Камаз стояли у входа в едальню. Вышедшие сытые водилы небрежно бросили: "В Таксимо едем. Только вот оттуда приехали". И потеряли покой наши парни после этого. Так как имели они тайною мыслию переехать через Баргузин вброд и проехать по мифической дороге для настоящих Пацанов докуда возможно. Но об этом позже...

Дацан с закусочной

Проводив машины с "реал-пацан-тюнингом" и отведав вкусных поз и борщей в закусочной, мы продолжили свое путешествие. Не прошло и столетия, как местный языческий народ понастроил кучу буддистских дацанов. Сразу за Улюном обнаруживаем небольшой дацан с прилагающейся к нему закусочной. В прошлом году он только строился. Мы бы проехали мимо, как и в прошлый раз, если бы в Устье у родителей не увидели буддистский календарь с фотографией самопроявляющейся богиней Янжимой (честно говоря, богини на фотографии я не увидела, но поняла, что это "что-то" изображено на камне). По легенде к этой богине приезжают те, кому не удается забеременеть.

Богиня Янжима

Текстильный лес

Узнав у народа, что туда надо пройти по тропинке, мы направились в лес вдоль флажков и лавочек по довольно вытоптанной дорожке меж сосен. Через 10 минут пришли к месту, где деревьев не видно из-за кусочков ткани на стволах. В самом скопище текстиля обнаружился каменюка, огороженный на расстоянии лентой с надписью "не заходи в круг!" Честно скажем, мы обошли каменюку со всех сторон, но ничего не увидели (как нам потом пояснили – это показатель, что ни у кого в ближайшее время не будет детей). Пришлось подойти к камню поближе, нарушив запретную черту. Облазив его со всех сторон, мы пришли к выводу, что если там и есть Богиня Янжима, то только в одном месте. Причем выпить надо довольно много, чтобы увидеть в белесой части камня беременную женщину. На фотографии я специально поконтрастнее сделала изображение, иначе вам тоже не судьба будет увидеть ее. Единогласно решив, что буддисты явно знают какую-то местную курительную травку, но эгоистично никому не рассказывают об этом, мы покинули священное место.